Lobisomens São Reais? Origens e Casos Históricos

Todos nós sabemos que lobisomens não são reais; eles são apenas o material de histórias assustadoras de fogueira e Hollywood, certo? Ou são? O folclore geralmente é originado em eventos muito reais. Nós pesquisamos e desenterramos alguns casos históricos e modernos de lobisomens “reais”. Você pode decidir: os lobisomens são reais ou não?

Lobos no folclore europeu antigo

O folclore europeu antigo está cheio de mitologia que confunde a distinção entre humanos e lobos . Os romanos, por exemplo, acreditavam que um lobo criava gêmeos humanos chamados Rômulo e Remo. Eles fundaram a cidade de Roma. Na mitologia grega, Zeus ficou bravo com um homem chamado Licaão e transformou ele e seus filhos em lobos. No Épico de Gilgamesh , o herói rejeita uma mulher que transformou seu companheiro anterior em um lobo. E na Saga Nórdica dos Volsungs , uma equipe pai-filho vestiu peles mágicas de lobo para se transformar em lobos e fazer em uma matança.

Lobos na Bíblia

A Bíblia usa lobos como uma metáfora negativa, e isso influencia como o povo da Europa os via. Os profetas judeus descreveram oficiais injustos do governo e inimigos estrangeiros como lobos (Ezequiel 22:27, Habacuque 1:8) e previram que os lobos atacariam as pessoas que se rebelassem contra Deus (Jr 5:6). Mas, no lado positivo, no futuro, Deus estabeleceria um mundo pacífico onde “o lobo e o cordeiro se alimentariam juntos” (Isaías 65:25).

Nas escrituras cristãs, Jesus comparou falsos profetas a lobos em pele de cordeiro (Mateus 7:15). Ele alertou seus discípulos de que os estavam enviando “como ovelhas no meio de lobos” (Mateus 10:16). E o apóstolo Paulo previu que, após sua própria partida, “lobos selvagens” entrariam na igreja para destruir o “rebanho” de discípulos (Atos 20:29-30). Esses tipos de ensinamentos religiosos reforçaram a ideia de lobos como criaturas perigosas ou mesmo malignas.

Lobos Europeus na Idade Média

As ideias expressas na mitologia e na religião eram baseadas na realidade de que um grande número de lobos rondava a Europa no passado e literalmente milhares de pessoas morriam por ataques de lobos. Os lobos competiam com os humanos por veados, coelhos e outros animais selvagens, além de devorar o gado e as próprias pessoas quando podiam. O continente passava por ciclos frequentes de guerra, fome e doenças que privavam os lobos e as pessoas de recursos escassos — e davam aos lobos a oportunidade de se banquetearem com carne humana. Os animais eram tão perigosos e temidos que os governantes europeus rotineiramente encomendavam caças de lobos e pagavam recompensas por peles. Os caçadores erradicaram os lobos na Inglaterra no século XV e os caçaram até quase a extinção no resto da Europa ao longo dos séculos seguintes.

Lobisomens históricos “reais”

Estes são alguns exemplos de supostos lobisomens encontrados na história europeia. Esses foram casos históricos que se tornaram fontes de muitos rumores e lendas.

1. Pierre Burgot e Michel Verdun

Esta dupla de franceses foi presa em 1521 sob suspeita de cometer assassinatos em série. Submetidos às táticas de interrogatório da época, eles não apenas admitiram o crime, mas disseram que tinham se comprometido com o diabo e, em troca, receberam uma pomada que os transformaram em lobos. Eles morreram queimados na fogueira — uma das poucas maneiras pelas quais as pessoas descobriram que era possível matar um lobisomem.

2. Thiess de Kaltenbrun

Thiess de Kaltenbrun, conhecido como “o Lobisomem da Livônia”, estava em casa há 80 anos quando foi levado a julgamento por roubo no território sueco da Livônia em 1692. Praticante de magia popular e cura, ele confessou durante o julgamento ser um bom lobisomem , um “cão de Deus”. Junto com outros como ele, ele vai ao Inferno três vezes por ano para lutar contra as bruxas e o Diabo e garantir uma boa colheita para o ano seguinte. Ele disse que havia um ponto de fazer isso cerca de dez anos antes. O tribunal o considerou culpado de heresia, mas o sentenciou apenas a açoites e banimento, não à morte.

3. Manuel Blanco Romasanta

O primeiro serial killer da Espanha, Manuel Blanco Romasanta, trabalhou como vendedor ambulante e guia turístico na Espanha e em Portugal no início do século XIX. A polícia o prendeu depois que ele tentou vender roupas de pessoas desaparecidas. Romasanta confessou 13 assassinatos. Sua defesa foi licantropia — a crença de que ele poderia se transformar em um lobo. O tribunal absolveu de 4 dos assassinatos, determinando que lobos de verdade o fizeram. Nas outras acusações, ele foi condenado à morte, mas isso foi comutado para prisão perpétua para que um hipnotizador francês pudesse estudar sua ilusão… se fosse uma ilusão !

4. Jacques Roule

Também conhecido como o Lobisomem de Angers ou o Lobisomem de Caud, Jacques Roule foi encontrado ferido e seminu perto de uma cena de assassinato. Também avistados nas proximidades: lobos! Após sua prisão, Roule confessou o assassinato, assim como outros, e disse que havia usado uma pomada para se transformar em um lobo. Não há registro de tortura ou confissão de trabalho como o diabo neste caso. Sua sentença inicial foi a morte, mas o tribunal comutou essa sentença para dois anos em um asilo para doentes mentais.

5. Pedro Toco

Peter Stumpp era um rico fazendeiro na Renânia alemã em 1589 durante as guerras religiosas entre os seguidores do catolicismo romano e do protestantismo. Na área rural onde ele vivia, durante anos, as pessoas resgatadas gado e pessoas mortas e mutiladas. Um grupo de caça com cães conseguiu rastrear e encurralar um lobo. Ele estava sem a pata à esquerda, como Stumpp, que estava sem a mão à esquerda. Sob intensa tortura, Stumpp confessou ter feito um pacto com o diabo, matando 16 pessoas, cometendo canibalismo e outros atos desviantes. Ele, sua amante e sua filha foram então torturados até a morte. Com esse rico fazendeiro protestante e seus herdeiros fora do caminho, as autoridades católicas locais conseguiram confiscar sua propriedade específica. Não há conflito de interesses, certo?

6. Gilles Garnier

Em 1572, os moradores da cidade visitaram várias crianças assassinadas e mutiladas na cidade de Dole, França. Um grupo de caça viu um animal selvagem atacar uma criança. Alguém disse que o animal parecia Gilles Garnier, um eremita local. Sob tortura, ele admitiu licantropia, assassinato e canibalismo e foi queimado na fogueira. Os historiadores especulam que Garnier pode ter sido o fato suspeito dos assassinatos, mas inventou a história do lobisomem devido à tortura ou doença mental.

Doença como fonte de lendas de lobisomens

Além da influência da mitologia, superstição, ganância e casos de assassinatos brutais, lendas de lobisomens podem ter se originado na aparência e comportamento de pessoas com certas doenças ou distúrbios genéticos. Aqui estão dois exemplos.

1. Raiva

A raiva foi disseminada na Europa no passado, e esta foi provavelmente uma das principais fontes de lendas de lobisomens. É uma doença viral que ataca o sistema nervoso central e causa doença cerebral grave em mamíferos infectados. Lobos infectados normalmente se tornam ferozes, mordendo suas vítimas repetidamente ao redor da cabeça e pescoço. Eles podem atacar ofensivamente várias pessoas sem provocação e sem tentar comer o que matam.

Os animais podem transmitir raiva aos humanos por meio de mordidas e cicatrizes. Uma pessoa pode ter uma infecção de raiva por apenas quatro dias ou mais de seis anos antes de morrer, se não for tratada. Os sintomas podem incluir ansiedade, insônia, ansiedade, paranóia, alucinações, medo de água, espuma na boca, convulsões e agressão irracional. É provável que ao longo da história as pessoas tenham testemunhado efeitos em pessoas que foram mordidas por lobos e os associaram a um comportamento semelhante ao dos lobos. É fácil ver como eles podem imaginar que a mordida estava evoluindo a pessoa em um lobo ou em um híbrido de lobo e humano.

2. Síndrome de Cantú

A comunidade médica conheceu a síndrome de Cantú somente em 1982. A literatura médica registra apenas cerca de 36 casos, então é bem raro. É o resultado de uma mutação genética que causa excesso de pelos, com pelos grossos crescendo no rosto, costas, braços e pernas. Pessoas afetadas por esse transtorno também têm cabeças maiores que a média, narizes largos, dobras de pele nos cantos internos dos olhos e bocas largas. Eles podem nascer com peso acima da média, sofrer de curvatura da coluna e ter atrasos no desenvolvimento e deficiências intelectuais. É possível que esses tipos de casos ao longo dos séculos, embora extremamente raros, possam ter contribuído para as lendas de lobisomens.

Transtornos mentais como fonte de lendas de lobisomens

Licantropia, a crença de que alguém pode se transformar em um lobo, é uma ilusão extremamente incomum. Desde 1850, houve apenas cerca de 13 casos psiquiátricos documentados dela. Os casos incluíam homens e mulheres e eram acompanhados por diagnósticos de saúde mental, como esquizofrenia, depressão psicótica ou transtorno bipolar. Alguns pacientes relataram ver as características de um lobo ao olhar no espelho, ter sensações de queimação dentro de seus corpos, pensar que seu peito havia se alargado ou que sua boca e dentes tinham mudado de forma.

Os cientistas especulam que esses pensamentos podem estar conectados a distúrbios nas partes do córtex cerebral conectados com movimento e sensação que nos ajudam a perceber nossos próprios corpos em nosso ambiente. Os psiquiatras acreditam que a melhor prática nesses casos é tratar os distúrbios mentais subjacentes em vez de focar na licantropia clínica em si.

Lobisomens como autoexpressão

Não podemos encerrar uma discussão sobre se os lobisomens são reais sem considerar que milhares de pessoas hoje se identificam fortemente com animais ou versões antropomórficas deles. Algumas pessoas imaginam os lobos como seus “animais espirituais” que os fortalecem e fornecem orientação para as principais decisões da vida. Isso pode ser uma crença espiritual profundamente arraigada ou mais uma construção psicológica informal para ajudá-los a encontrar significado e administrar suas vidas com sentimentos de confiança e poder.

Em um nível mais lúdico, os chamados “furries” são indivíduos com interesse em animais antropomorfizados. Ou seja, animais retratados com características humanas, e vice-versa. Existe toda uma subcultura “furry” que inclui artes gráficas, fantasias, dramatizações e, para alguns adultos, expressão sexual. Embora algumas pessoas levem sua identidade “furry” muito a sério, para muitos, é simplesmente uma maneira divertida de se conectar socialmente e explorar uma identidade fictícia lúdica ou fortalecedora. Felizmente, vivemos em uma época em que se expressa como um lobo não é uma infração passível de prisão. Só não roube nenhuma ovelha e tente não incomodar os vizinhos com seus uivos!